【設(shè)計縱橫觀】做了標(biāo)志設(shè)計的青島企業(yè)就是擁有品牌了嗎

發(fā)布者：華鼎縱橫發(fā)布時間：2018-05-16 16:30:19 瀏覽次數(shù)：

概述：華鼎縱橫營銷策劃機(jī)構(gòu)總結(jié)經(jīng)驗看到，多數(shù)的企業(yè)主對品牌有著“宗教式的虔誠”，卻恰恰缺失對其基本的認(rèn)知。品牌絕對不是做個青島標(biāo)志設(shè)計就能擁有的……

青島華鼎縱橫營銷策劃機(jī)構(gòu)，每接觸一家新的客戶，啟動新的項目，小到青島標(biāo)志設(shè)計，大到企業(yè)全案策劃，都有著不低于三場的深入溝通座談會，和客戶聊的越多，“憂傷感”就來的越強烈，或許是我們期望過高，再或許是我們過于偏執(zhí)？出現(xiàn)這種“錯覺”的原因何在呢？

華鼎縱橫營銷策劃機(jī)構(gòu)總結(jié)經(jīng)驗看到，多數(shù)的企業(yè)主對品牌有著“宗教式的虔誠”，卻恰恰缺失對其基本的認(rèn)知。品牌絕對不是做個青島標(biāo)志設(shè)計就能擁有的，什么是品牌，據(jù)團(tuán)隊的考評，得到10多種主流說法，比較流行的則有品牌形象論、定位論、體驗證、價值論，更有甚者了解的深入，能挖出品牌基因論……（含淚臉），還有客戶給出了準(zhǔn)確的品牌定義：品牌，是消費者與商品有關(guān)的全部體驗。這些定義無可厚非，在各自不同的邏輯體系下都成立，但我們要的是“究其品質(zhì)”。

從多數(shù)企業(yè)的基本需求-青島標(biāo)志設(shè)計這一項來切入，先來看看品牌形象論，奧美公司董事長奧格威著書中強調(diào)：品牌形象對那些人們看得見品牌名稱的產(chǎn)品，諸如香煙、啤酒、汽車、衣著等尤為實際。我們放入實際應(yīng)用中也完全成立。跳出產(chǎn)品呢，意義的重要性就顯的“不那么重要”了，比如我們中午饑腸轆轆的尋找快餐時，對品牌形象及品牌個性的計較顯而弱了很多（微笑臉，此處不必受專業(yè)抬杠）。再看定位理論，從市場上我們不難找出大量的并不符合定位論的品牌，一旦理念與實踐發(fā)生沖突，首要質(zhì)疑的并非品牌出現(xiàn)的問題，而且會懷疑理論出現(xiàn)了問題，實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。再來看品牌價值論，做好了標(biāo)志設(shè)計，完善了VI系統(tǒng)，品牌形成價值體系，逐漸被帶偏，架成空中樓閣，挖空心思使用華麗的文案打造高大上的“品牌價值”，卻忽視了品牌經(jīng)營的本質(zhì)，忘了在產(chǎn)品和服務(wù)上花心思，加力度，這樣的品牌就沒有根基了。

翻閱《現(xiàn)代漢語詞內(nèi)》，我們查看品牌的定義：產(chǎn)品的牌子，特指著名產(chǎn)品的牌子。這涵蓋了我們所有人對品牌的基本認(rèn)知，包括專業(yè)的及非專業(yè)的不同人群，比如，我們的同事，我們的父母。從“產(chǎn)品的牌子”進(jìn)行本質(zhì)定義的挖掘，品牌=名稱+產(chǎn)品業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)+企業(yè)商業(yè)模式。所以說，當(dāng)企業(yè)開始打造品牌，從產(chǎn)品起名，標(biāo)志設(shè)計做起，只要是有名字的產(chǎn)品，就可以成為品牌。好的，知名的則為知名品牌，差的，不好的，也能稱之為“品牌”，只是差的品牌是負(fù)資產(chǎn)，讓人棄若敝屣。

所以，企業(yè)想做品牌，不應(yīng)該是隨意的想到一個”自認(rèn)為“不錯的好名字，就開始了標(biāo)志設(shè)計，期望不久的將來收獲一個品牌。正確的第一步是規(guī)范商業(yè)模式，規(guī)劃產(chǎn)品業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，給產(chǎn)品定一個好名稱，一步一步來實現(xiàn)。合理的產(chǎn)品業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)并非限定的，可以聚焦也可以多元化，注意保持與企業(yè)經(jīng)營邏輯的選擇以及資料匹配即可。商業(yè)模式是一種實踐，并非科學(xué)公式，沒有既定的品牌成長套路，當(dāng)企業(yè)打好根基，產(chǎn)品有了一個好名字，讓更多消費者知道及記住產(chǎn)品名，形成信任，保障消費者購買權(quán)益，品牌形象逐漸就清晰起來，總結(jié)起來，想擁有品牌，標(biāo)志設(shè)計僅是百里第一步。品牌并不需要“宗教式的虔誠”，踏踏實實做產(chǎn)品，實實在在搞調(diào)研，本本分分定價格，遠(yuǎn)比懸于半空的高大上修飾詞來的實在。